MUNTAKHAB HADIS

Hadith - Muntakhab Ahadith & Riyadhus Shalihin

Dari Abu Firas rahmatullah ‘alaih (seorang dari Kabilah Aslam) telah berkata: seorang telah berseru dan bertanya: ya Rasulullah! Apa itu iman? Nabi SAW bersabda: Iman itu ialah ikhlas. (HR Baihaqi) 

Dari Abu Darda r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Besarkanlah Allah SWT dalam hati kamu nescaya kamu akan diampuniNya. (HR Ahmad)

Dari Ibnu ‘Abbas r.huma, katanya: Rasulullah SAW bersabda: Ada dua macam kenikmatan yang keduanya itu disia-siakan oleh sebagian besar manusia iaitu kesihatan dan kelapangan waktu. (Riwayat Bukhari)

Dari Abu Umamah r.a menukilkan sabdaan Rasulullah SAW; Bersedekah secara sembunyi memadamkan kemurkaan Allah SWT. (HR Tabrani, Majma uz Zawaid)

Dari Irbadh bin Sariah r.a berkata aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya aku ialah hamba Allah dan Nabi yang terakhir. (HR Mustadrak Hakim)

Dari Sa’ad r.a menceritakan bahawa beliau telah mendengar Nabi SAW bersabda: Allah SWT menyukai hamba-hamba yang bertakwa, yang tidak berharap kepada makhluk dan tidak terkenal. (HR Muslim)

Dari Abdullah bin Umar r.huma meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Barangsiapa yang menunaikan hajat saudaranya, Allah akan menunaikan segala hajatnya. (HR Abu Daud)

Dari Ibnu Umar r.huma meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Jangan menyakiti orang-orang Islam, jangan mencela mereka dan jangan mencari keburukan mereka. (HR Ibnu Hibban)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Barangsiapa yang beriman kepada Allah SWT dan hari akhirat, maka hendaklah dia mengatakan kebaikan atau diam. (HR Bukhari)

Dari Abu Darda r.a meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda: Allah telah menetapkan lima perkara bagi setiap hambaNya; Ajalnya dan rezekinya, umurnya, untung nasib buruk dan nasib baiknya. (HR Ahmad)

Dari Jabir bin Abdullah r.a berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Sebaik-baik zikir ialah La ilaha illallah dan sebaik-baik doa ialah Alhamdulillah. (HR Tirmizi)

Dari Uthman ibn Affan r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: yang terbaik diantara kamu adalah orang yang belajar Al-Quran dan mengajarkannya. (HR Tirmizi)

Dari Abu Bakar Siddiq r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Tidak akan masuk syurga seorang penipu, bakhil dan orang yang mengungkit-ungkit pemberian. (HR Tirmizi)

Dari Jabir r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa luput daripadanya sifat lemah lembut dia adalah luput dari (segala) kebaikan. (HR Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Ditutupilah neraka dengan berbagai kesyahwatan - keinginan - dan ditutupilah syurga itu dengan berbagai hal yang tidak disenangi. (Muttafaq ‘alaih)

Dari Abdullah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Orang yang terlebih dahulu memberi salam akan terhindar dari sifat Takabbur. (HR Baihaqi)

Dari Anas r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah sempurna iman kamu sehingga kamu mencintai saudara kamu sebagaimana kamu mencintai diri kamu sendiri. (HR Bukhari)

Dari Harithah bin Nukman r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Memberi sesuatu dengan tangannya kepada orang miskin, menghindarkan daripada kematian yang buruk. (HR Tabrani, Baihaqi)

Dari Jabir bin Abdullah r.huma meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Memberi makan kepada orang Islam yang lapar adalah diantara amal yang wajib mendapat pengampunan. (HR Baihaqi)

Dari Aishah r.ha meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya orang yang sangat dibenci oleh Allah ialah orang yang suka bertengkar. (HR Muslim)

Dari Umar ibn Al Khattab r.a meriwayatkan; Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya Allah SWT sangat menyukai sembahyang secara berjemaah. (HR Musnad Ahmad)

Dari Abdullah r.a berkata bahawa aku melihat Rasulullah SAW mengerjakan sembahyang, dan terdengar dari dadanya suara seperti putaran batu gilingan kerana tangisannya. (HR Abu Daud)

Dari Ummi Farwah r.ha berkata; Rasulullah SAW telah ditanya oleh seseorang, apakah amalan yang terafdhal? Baginda menjawab: Sembahyang di awal waktu. (HR Abu Daud)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Dunia ialah penjara bagi orang-orang mukmin dan syurga bagi orang-orang kafir. (HR Muslim)

Dari Ibnu Abbas r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa meninggalkan sembahyang dia akan bertemu Allah dalam keadaan Allah sangat murka kepadanya. (HR Bazzar, Tabrani)

Dari Ali r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Doa adalah senjata bagi orang-orang mukmin, tiang bagi agama, dan nur bagi langit dan bumi. (HR Hakim)

Dari Ibnu Abbas r.huma meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Seorang alim lebih ditakuti oleh syaitan daripada seribu orang abid. (HR Tirmizi)

Dari Abu Umamah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Pergi ke masjid di waktu pagi dan petang adalah sebagai Jihad di Jalan Allah. (HR Tabrani)  

Dari Ibn Umar r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa berwudhuk walaupun dia masih suci (memperbaharui wudhuk), dia akan mendapat sepuluh kebaikan. (HR Abu Daud)

Dari Abu Said Al-Khudri r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa mencintai masjid dia akan dicintai oleh Allah. (HR Tabrani) 

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Tiada sesuatu yang lebih mulia disisi Allah selain daripada doa. (HR Tirmizi)

Dari Abdullah bin Mas’ud r.a meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Barangsiapa yang memiliki sebahagian yang kecil sombong dalam hatinya, maka dia tidak dapat memasuki syurga. (HR Muslim)

Dari Anas bin Malik r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Selama mana seseorang hamba itu tidak menjaga lidahnya, dia tidak dapat mencapai hakikat iman. (HR Tabrani)

Dari Anas r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Sepagi atau sepetang di jalan Allah SWT adalah lebih baik dari dunia dan segala isinya. (Mirqat)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Tidak akan memasuki syurga bagi orang yang tidak memelihara jirannya dari kejahatannya. (HR Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Barangsiapa tidak bersyukur kepada manusia, dia tidak akan bersyukur kepada Allah. (HR Tirmizi)

Dari Uthman bin ‘Affan r.a berkata bahawa aku telah mendengar Rasulullah SAW telah bersabda: Sehari di jalan Allah SWT lebih baik dari seribu hari yang lain. (HR Nasa’i)

Dari Anas r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Sepagi atau sepetang di jalan Allah SWT adalah lebih baik dari dunia dan segala isinya. (Mirqat)

Daripada Ibnu Mas’ud r.a berkata: Demi Allah, di muka bumi ini tiada sesuatu yang memerlukan sujud lebih lama melainkan lidah. (at-Targhib, al-Mundziri)




Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Orang yang paling banyak mendapat manfaat daripada syafaatku pada hari kiamat nanti ialah seorang yang mengucapkan kalimah La ilaha illallah dengan ikhlas di dalam hatinya. (HR Bukhari)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Seorang hamba tanpa berfikir panjang mengatakan satu perkara yang kerananya dia akan terhumban ke neraka Jahanam lebih jauh dari jarak bumi dan langit. (HR Muslim)

Dari Hasan r.a berkata telah sampai kepada kami satu hadith bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Moga-moga Allah merahmati seorang hamba yang baik lalu memperoleh keuntungan di dunia dan di akhirat, atau berdiam diri dan terselamat dari salah silap lidah. (HR Baihaqi)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Keelokkan dan kesempurnaan seseorang ialah bahawa dia yang meninggalkan perbuatan dan perkataan yang sia-sia. (HR Tirmizi)  

Dari Abdullah bin Amir Ibn As r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya Iman akan menjadi lusuh dan buruk didalam hati kamu sebagaimana pakaian akan menjadi buruk apabila dipakai. Oleh itu mintalah kepada Allah untuk memperbaharui iman dalam hati-hati kamu. (HR Hakim)

Dari Hind bin Abi Halab r.a ketika menceritakan peribadi Nabi SAW berkata bahawa Rasulullah SAW; (kerana umatnya) berterusan bersedih dan sentiasa berfikir, tidak langsung berasa tenang bila-bila masa pun. Baginda selalu diam dan tidak akan berbicara jika tidak perlu. (HR Tirmizi)

Dari ‘Amr bin Abasah r.a meriwayatkan bahawa dia bertanya iman apakah yang lebih afdhal? Baginda SAW menjawab: Iman yang mana disertai dengan hijrah. Beliau bertanya: Apakah hijrah itu? Baginda SAW menjawab: Hijrah daripada meninggalkan kejahatan. (HR Musnad Ahmad)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Barangsiapa yang hendak merasai kenikmatan iman, maka hendaklah dia mencintai orang Islam yang lain, semata-mata kerana Allah. (HR Musnad Ahmad, Bazzar dan Majma uz Zawaid)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa aku telah mendengar Rasulullah SAW telah bersabda: Berdiri sejenak di jalan Allah SWT adalah lebih baik dari beribadat pada malam lailatul Qadar di hadapan Hajar Aswad. (HR Ibn Hibban)

Dari Abu Darda r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Tiada siang dan malam kecuali Allah mengurniakan kepada hambaNya KeEhsananNya dan sedeqah. Dan tiada keehsanan yang lebih baik daripada berzikir kepadaNya. (HR Tabrani)

Dari Abdullah bin Umar r.a berkata; telah bersabda Rasulullah SAW: Sembahlah Ar-Rahman, berilah makan dan sebarkanlah salam dan (melalui amalan-amalan ini) kamu akan memasuki syurga dengan kesejahteraan. (HR Tirmizi)

Dari Abu Umamah Al-Bahiliy r.a meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Dari amalan-amalan; Allah SWT hanya akan menerima amalan-amalan yang dilkukan ikhlas semata-mata untukNya dan yang bertujuan untuk mendapatkan redhaNya sahaja. (HR Nasa’i)

Dari Abu Hurairah r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah dipinta untuk mendoakan keburukan kepada orang-orang Musyrik. Maka Baginda SAW telah bersabda: Aku tidak diutus sebagai seorang pelaknat, aku diutus hanya sebagai rahmat. (HR Muslim)

Hazrat Anas r.a meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Hanyasanya perkara-perkara yang membinasakan ialah sifat kikir yang dituruti, hawa nafsu yang dilayani dan orang yang menganggap dirinya baik. (HR Bazzar, Baihaqi, Targhib)

Dari Anas bin Malik r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Barang siapa yang keluar dijalan Allah SWT walau untuk satu petang, maka sebanyak mana debu yang melekat padanya, dia akan diberi kasturi sebanyak itu dihari kiamat nanti. (HR Ibnu Majah)

Dari Jabir r.a berkata bahawa para sahabat telah berkata: ya Rasulullah! Anak-anak panah khabilah Thaqif telah memusnahkan kita, Tuan doakan keburukan terhadap mereka. Baginda SAW bersabda: Ya Allah! Berilah hidayah kepada kabilah Thaqif! (HR Tirmizi)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa memaafkan kesalahan saudaranya yang Islam, Alllah akan mengampuni dosa-dosanya pada hari Kiamat. (HR Ibn Hibban)

Dari Abdullah bin Umar r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Tiada satu tegukan yang ditelan oleh seorang hamba yang disukai oleh Allah daripada satu tegukan marah. Dia menelan kemarahan semata-mata untuk mencari keredhaan Allah. (HR Ahmad)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda rasulullah SAW bersabda: Seorang yang kuat itu bukanlah orang yang dapat membalas(pukulan lawannya) tetapi seorang yang kuat itu ialah dia yang dapat mengawal diri dan perasaannya dengan baik ketika marah. (HR Bukhari)

Hazrat Abdullah bin Qais Al Khuza’i r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa berdiri dengan penuh perasaan riak dan sum’ah (suka dipuji-puji), dia sentiasa di dalam kemurkaan Allah SWT sehingga dia duduk (dan meninggalkan niatnya itu). (Tafsir Ibnu Kathir)

Dari Jabir r.a berkata: Aku mendengar baginda Rasulullah SAW bersabda: Syaitan merasa kecewa kerana tidak dapat menukar akidah orang-orang semenanjung Arab tetapi tidak merasa kecewa untuk menyebarkan fitnah, perbalahan dan perpecahan dikalangan mereka. (HR Muslim)

Dari Anas r.a meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Barangsiapa yang menunjuk sesuatau kebaikan, dia akan mendapat pahala yang sama sebagaimana orang yang melakukan satu kebaikan, dan Allah menyukai orang yang menolong seseorang dalam kesukaran.  (HR Bazzar dan Targhib)

Dari Ibnu ‘Abbas r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Bukanlah dari kalangan pengikut kami, yang tidak berkasih sayang kepada yang kecil dikalangan kami, yang tidak menghormati yang tua dikalangan kami, yang tidak menyuruh akan kebaikan, yang tidak melarang dari kejahatan. (HR Tirmizi)

Dari Abu Hurairah r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Barang siapa yang datang berjumpa Allah SWT dalam keadaan tubuh badannya tidak mempunyai langsung tanda berjihad, maka dia akan bertemu Allah SWT dalam keadaan dirinya yakni agamanya ada cacat cela. (HR Abu Daud)

Dari Abdullah Ibnu Mas’ud r.a telah berkata bahawa ada seorang telah bertanya kepada Rasulullah SAW: Apakah amalan yang paling afdhal? Baginda SAW telah menjawab: Menunaikan sembahyang pada waktunya, berbakti kepada kedua ibubapa dan berjihad di jalan Allah SWT. (HR Bukhari)

Dari Abu Umamah Al-Bahiliy r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Sesiapa yang berpuasa sehari di jalan Allah naka Allah akan meletakkan diantaranya dan neraka satu pemidang yang besarnya adalah jarak diantara bumi dan langit. (HR Tirmizi)

Dari Uthman bin Affan r.a berkata bahawa akau mendengar Rasulullah SAW bersabda: Berkawal satu malam di jalan Allah SWT adalah lebih baik dari seribu malam yang dihabiskan waktu malam itu dengan berdiri beribadat dan siangnya dihabisi dengan berpuasa. (HR Musnad Ahmad)

Dari Abu Hurairah r.a katanya, bahawa Rasulullah SAW bersabda: Perbaharuilah iman kamu. Para Sahabat bertanya; Wahai Rasulullah SAW bagaimana kami memperbaharui iman kami? Baginda SAW bersabda: Perbanyakkanlah mengucap kalimah La ilaha illallah. (HR Ahmad, Tabrani dan at-Targhib)

Dari Abu Umamah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa mencintai seseorang kerana Allah, dan membenci kerana Allah SWT, memberi kerana Allah SWT dan menarik pemberian juga kerana Allah SWT, maka sesungguhnya dia telah menyempurnakan imannya. (HR Abu Daud)

Dari Anas bin Malik r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Sangat beruntung sekali orang yang beriman kepadaku dan pernah melihatku (sekali). Sungguh beruntung sekali orang yang beriman kepadaku dan belum pernah melihatku (sehingga tujuh kali). (HR Ahmad)

Dari Arfajah bin Syurah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Tangan Allah di atas jemaah. Yakni pertolongan Allah yang khusus adalah bersama jemaah. Kerana ini, sesiapa yang berpisah dari jemaah, maka syaitan bersamanya dan sentiasa cuba menyesatkannya. (HR Nasa’i)

Dari Anas r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Bermudah-mudahlah dengan orang ramai, dan jangan menyusah-nyusahkan mereka. Berilah berita-berita gembira dan jangan datangkan rasa benci. (HR Bukhari)

Dari Fadholah bin Ubaid r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Amalan yang paling menghampirkan seseorang itu kepada Allah SWT ialah jihad di jalan Allah. Dalam perkara penghampiran diri kepada Allah SWT tidak ada satu amalan pun yang hampir menyamai jihad. (HR Bukhari)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Orang yang sentiasa berulang-alik ke masjid di dalam kegelapan malam mereka itulah orang yang hati sanubarinya tenggelam di dalam rahmat Allah. (HR Ibn Majah)

Dari Buraidah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Berilah berita gembira kepada mereka yang pergi ke masjid selalu di waktu gelap gelita dengan cahaya yang sempurna pada hari Hisab nanti. (HR Abu Daud)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Aku mahu untuk menyuruh beberapa orang pemuda mengumpulkan seberkas kayu-kayu api dan pergi ke rumah orang-orang yang bersembahyang di rumah masing-masing tanpa uzur syarie dan membakarnya. (HR Abu Daud)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang memenuhkan saf-saf, Allah SWT akan meninggikan darjatnya dan Para malaikat akan meliputi mereka dengan rahmat dan kebaikan. (HR Tabrani, Targhib)  

Dari Aisyah r.ha meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Allah Taala menurunkan rahmat ke atas orang-orang yang memenuhkan saf-saf yang kosong dan para malaikat memohon keampunan untuknya. (HR Mustadrak Hakim)

Dari Ali r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Wahai ahli-ahli Al-Quran! Bersembahyang witirlah kamu, kerana sesungguhnya Allah itu witir dan menyukai orang-orang yang sembahyang witir. (HR Abu Daud)

Dari Naufal bin Mu’awiyah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa terluput sembahyangnya adalah seumpama dia kehilangan ahli keluarganya, hartanya dan segala kekayaannya. (HR Ibn Hibban)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Jikalau manusia mengetahui apa ganjaran azan dan berada di saf yang pertama dan tidak ada jalan lain untuk memperolehi azan dan di saf yang pertama kecuali dengan cara mengundi, nescaya mereka berundi. (HR Bukhari)

Dari Abu Zar r.a berkata; Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang ruku’ dengan sekali ruku’ dan sujud dengan sekali sujud, maka akan diangkatkan darjatnya satu darjat dan akan diampunkan satu dosanya. (HR Musnad Ahmad, Bazzar, Tabrani dan Majma uz Zawaid)

Dari Abdullah bin Umar r.huma meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Selain dari mengingati Allah SWT, janganlah banyak bercakap, kerana itu punca kerasnya (dan matinya) hati, dan diantara manusia, manusia yang paling jauh dari Allah SWT ialah dia yang keras hatinya. (HR Tirmizi)

Dari Abdullah bin Umar r.huma meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: Jika seseorang hamba bercakap bohong, maka kerana kebusukan bercakap bohong itu malaikat akan menjauhinya satu batu. (HR Tirmizi)

Dari Abdullah ibn Umar r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Bahawa setiap sesuatu telah ditulis dengan Qadar (takdir) sehingga kebodohan dan kelemahan atau kecerdikan dan kepandaian seseorang. (HR Muslim)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa berpegang dengan sunnah-sunnahku ketika dizaman rosaknya ummatku baginya adalah ganjaran syahid (di jalan Allah). (HR Tabrani)

Dari Abdullah ibn Umar r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Tidak sempurna iman salah seorang daripada kamu sehingga keinginan hawa nafsu kamu tidak mengikuti agama yang aku bawa. (HR Al-Baghawi)

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Apabila Allah menciptakan makhlukNya lantas ditulis di Lauh Mahfuz, Sesungguhnya rahmatKu lebih besar daripada kemurkaanKu. Tulisan ini berada di atas Arash dihadapan mereka. (HR Muslim)   

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: Pada hari Kiamat bumi akan berada didalam genggaman Allah SWT dan langit berada disebelah kananNya kemudian berfirman; Akulah Raja, dimanakah raja bumi hari ini? (HR Bukhari)

Dari Jabir r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Diantara kamu orang yang paling aku cintai dan orang yang paling hampir kepadaku pada hari Kiamat ialah orang yang baik akhlaknya. (HR Tirmizi)

Dari Umar Ibnu Khattab r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang mati dalam keadaan beriman kepada Allah SWT dan hari Akhirat, akan dikatakan kepadanya masuklah ke dalam syurga daripada mana-mana lapan pintu syurga yang kamu kehendaki. (HR Ahmad)

Dari Abu Zar Al-Ghifari r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Tiada sesuatu pun yang lebih mendekatkan diri kepada Allah, kecuali dari perkataan yang asal yang keluarnya daripada Allah, yakni Al-Quran. (HR Mustadrak Hakim)

IJAB QABUL SATU NAFAS

Ijab Qabul harus Satu Nafas?

1. apakah benar dlm pengucapan ijab qabul pernikahan “saya trma nikah & kawin ny…..dst” itu wajib dlm 1x nafas diawal saja?
2. gmn klo di tngh2 pengucapan dy nafas lg yg ke 2x?apakah tdk sah ijab qabul ny?

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,

Salah satu syarat sah akad nikah yang sering kita dengar, jawaban sang suami ketika melakukan ijab qabul harus diucapkan sekali nafas. Dan tentu saja, ini adalah persyaratan yang sangat berat. Karena untuk mengucapkan kalimat yang cukup panjang, apalagi dalam kondisi ’nervous’ akan sangat sulit diucapkan dalam satu nafas. Barang kali karena alasan ini, banyak pemuda yang latihan ilmu pernafasan. Namun apapun itu, persyaratan satu nafas ketika ijab qabul adalah persyaratan yang terlalu berlebihan.

Untuk itu ada hal yang perlu diluruskan, bagaimana sejatinya penjelasan ulama tentang syarat dalam melakukan ijab qabul. Sebelumnya perlu dicatat tentang makna ijab qabul,

Ijab adalah pernyataan sang wali perempuan atau yang mewakili: Saya nikahkan anda… dst.

Qabul adalah jawaban sang suami atau yang mewakili: Saya terima nikahnya …dst

Berikut beberapa rincian keterangan ulama yang bisa membantu memahami syarat ijab qabul ini,

Pertama, ulama sepakat bahwa ijab qabul harus dilakukan dalam satu majlis. Dalam arti, antara ijab dan qabul dilakukan dalam konteks keadaan yang sama. Misalnya, di rumah, sang wali mengatakan kepada suami: ’Saya nikahkan anda dengan putriku …’ kemudian mereka berpisah. Lalu ketika ketemu di masjid, si Suami menjawab: ’Saya terima nikah putri bapak…’. Akad nikah semacam ini tidak sah.

Dalam kitab Fikih 4 madzhab dinyatakan,

اتفقوا جميعا على ضرورة اتحاد مجلس العقد فلو قال الولي : زوجتك ابنتي وانفض المجلس قبل أن يقول الزوج : قبلت ثم قال في مجلس آخر أو في مكان آخر لم يصح

”Para ulama 4 madzhab sepakat ijab qabul harus dilakukan dalam satu majlis akad. Sehingga andaikan wali mengatakan, ’Saya nikahkan kamu dengan putriku’ lalu mereka berpisah sebelum suami mengatakan, ’Aku terima’. Kemudian di majlis yang lain atau di tempat lain, dia baru menyatakan menerima, ijab qabul ini tidak sah.” (al-Fiqh ala al-Madzahib al-Arba’ah, 4/16).

Kedua, ulama berbeda pendapat, apakah jawaban qabul harus segera disampaikan tanpa ada jeda, ataukah boleh ada jeda beberapa saat, selama masih dalam satu majlis. Dalam kitab Fikih 4 madzhab dinyatakan,

واختلفوا في الفور – يعني النطق بالقبول عقب الإيجاب بدون فاصل -

”Mereka berbeda pendapat tentang hukum al-faur (bersegera dalam menyampaikan qabul) – artinya menyampaikan qabul tepat setelah ijab, tanpa ada jeda.” (al-Fiqh ala al-Madzahib al-Arba’ah, 4/16).

1. Ulama Hambali dan Hanafi tidak mempersyaratkan harus segera, selama ijab qabul masih dianggap terjadi dalam satu majlis. Sehingga ketika ada salah satu yang tidak konsentrasi ijab qabul dan melakukan aktivitas lain yang mengubah konteks pembicaraan, akad nikah tidak sah.

فاتفق الحنابلة والحنفية على أن الفور ليس بشرط مادام المجلس قائما عرفا أما إذا تشاغلا بما يقطع المجلس عرفا فإنه لا يصح

”Hambali dan Hanafi berpendapat bahwa ’segera’ bukan syarat, selama masih dalam satu majlis. Namun jika salah satu sibuk melakukan aktivitas lain, yang memutus konteks pembicaraan, akad nikah tidak sah.” (al-Fiqh ala al-Madzahib al-Arba’ah, 4/16).

Imam Ibnu Qudamah – ulama hambali – mengatakan,

إذا تراخى القبول عن الإيجاب، صح، ما داما في المجلس، ولم يتشاغلا عنه بغيره؛ لأن حكم المجلس حكم حالة العقد

“Apabila kalimat qabul tidak langsung disampaikan setelah ijab, akad tetap sah. Selama masih dalam satu majlis, dan mereka tidak menyibukkan diri sehingga tidak lagi membicarakan akad. Karena hukum satu majlis adalah hukum yang sesuai konteks akad.” (al-Mughni, 7/81).

Kemudian Ibnu Qudamah menyebutkan riwayat dari Imam Ahmad,

وقد نقل أبو طالب، عن أحمد، في رجل مشى إليه قوم فقالوا له: زوج فلانا. قال: قد زوجته على ألف. فرجعوا إلى الزوج فأخبروه، فقال: قد قبلت. هل يكون هذا نكاحا؟ قال: نعم.

Abu Thalib menukil dari Imam Ahmad, bahwa beliau ditanya, Ada seseorang (si A) yang didatangi sekelompok rekannya. Gerombolan ini mengatakan, ‘Nikahkan si B (dengan putrimu).’ Kemudian si A mengatajan, ‘Aku nikahkan si B dengan putriku, dengan mahar 1000 dirham.’ Kemudian gerombolan inipun segera menyampaikan kepada si B bahwa si A telah menikahkannya dengan putrinya. Lalu si B menjawab, ’Saya terima nikahnya.’

”Apakah akad nikah semacam ini sah?” jawab Imam Ahmad, ”Ya, sah.” (al-Mughni, 7/81).

2. Sementara ulama Syafiiyah dan Malikiyah berpendapat, harus segera (’ala al-Faur) dan tidak boleh ada pemisah, selain jeda ringan yang tidak sampai dianggap pemisah antara ijab dan qabul.

واشترط الشافعية والمالكية الفور واغتفروا الفاصل اليسير الذي لا يقطع الفور عرفا

”Syafiiyah dan Malikiyah mempersyaratkan harus segera. Namun tidak masalah jika ada pemisah ringan, yang tidak sampai dianggap telah memutus sikap ’segera’ dalam menyampaikan qabul.” (al-Fiqh ala al-Madzahib al-Arba’ah, 4/16).

Karena itu, sebagian ulama syafiiyah melarang, ketika antara ijab dan qabul diselingi dengan ucapan apapun yang tidak ada hubungannya dengan akad nikah.

ان فصل بين الايجاب والقبول بخطبة بأن قال الولي: زوجتك، وقال الزوج: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، قبلت نكاحها، ففيه وجهان: (أحدهما) وهو قول الشيخ أبي حامد الاسفراييني، أنه يصح، لان الخطبة مأمور بها للعقد، فلم تمنع صحته: كالتيمم بين صلاتي الجمع. (والثاني) لا يصح، لانه فصل بين الايجاب والقبول. فلم يصح.

”Jika antara ijab dan qabul dipisahkan dengan membaca hamdalah dan shalawat, misalnya, seorang wali mengatakan, ’Saya nikahkan kamu.’ Kemudian suami mengucapkan, ‘Bismillah wal hamdu lillah, was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, Saya terima nikahnya.’ Dalam kasus ini ada dua pendapat ulama, (pertama) Nikah sah. Dan ini pendapat Syaikh Abu Hamid al-Isfirayini. Karena bacaan hamdalah dan shalawat disyariatkan ketika akad, sehingga tidak menghalangi keabsahannya. Sebagaimana orang yang melakukan tayamum di sela-sela antara dua shalat yang dijamak. (kedua) tidak sah. Karena dia memisahkan antara ijab dan qabul, sehingga akad nikah tidak sah.”

(Fikih Sunah, Sayid Sabiq, 2/35).

Memahami keterangan di atas, sejatinya tidak ada keterangan ijab qabul harus satu nafas. Yang ada adalah harus satu majlis dan harus bersambung, menurut pendapat Syafiiyah dan Malikiyah. Meskipun boleh ada pemisah ringan, selama tidak sampai keluar dari sikap ’segera’.

Dan boleh tidak bersambung, menurut ulama Hambali dan Hanafi.

Karena itu, jika dalam kasus akad nikah ada gangguan sound sistem, kemudian ketika sang suami hendak mengucapkan qabul, tiba-tiba dia harus memperbaiki mikrofonnya, beberapa saat kemudian dia mengucapkan qabul, akad nikah tetap dinilai sah....

BOLEHKAH QURBAN DNG HARTA ZAKAT

Bolehkah Qurban dengan Harta Zakat?

Jika ada orang yg zakatnya 20 juta, bolehkah yg 10 juta diwujudkan dlm bentuk sapi utk dijadikan hewan qurban. 

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,

Satu prinsip tentang harta zakat yang penting untuk selalu kita ingat, bahwa harta zakat yang harus dibayarkan oleh muzakki (wajib zakat) BUKAN harta muzakki. Harta zakat di tangan muzakki adalah harta milik 8 golongan penerima zakat, yang untuk sementara masih berada di tangan muzakki. Kewajiban muzakki adalah menyerahkan harta itu kepada delapan golongan tersebut.

Allah berfirman,

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan. Sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. (QS. At-Taubah: 60)

Oleh karena itu, muzakki sama sekali tidak dibenarkan menggunakan harta zakat itu untuk membeli hewan qurban. Karena berarti dianggap telah menggunakan harta orang lain tanpa izin dari pemiliknya. Meskipun pada akhirnya hewan itu akan disembelih dan dagingnnya dibagikan kepada fakir miskin.

Disamping itu, dalam ibadah qurban, pemilik hewan qurban disyariatkan untuk makan sebagian daging hewan qurbannya. Jika ini diambilkan dari harta zakatnya, berarti ada bagian zakatnya yang dia makan dan manfaatnya kembali kepada dirinya.

Dalam Fatawa Syabakah Islamiyah ditegaskan,

فلا يجوز شراء الأضحية من مال الزكاة، لأن مال الزكاة ليس ملكاً للمزكي فينفقه في شراء أضحية أو غيرها، بل هو للأصناف الثمانية المذكورين

Tidak boleh membeli hewan qurban dengan harta zakat. Karena harta zakat bukan milik muzakki, sehingga dia bebas menggunakannya untuk membeli hewan qurban atau yang lainnya. Yang benar, harta zakat ini milik delapan golongan yang disebutkan dalam surat at-Taubah ayat 60. (Fatawa Syabakah Islamiyah, no. 54515)

Membeli Qurban dengan Harta Sedekah

Ada sebagian orang yang memiliki kebiasaan bersedekah ketika mendapatkan tambahan harta. Bolehkah jatah sedekah rutin ini digunakan untuk membeli hewan qurban?

Untuk kasus ini, para ulama yang tergabung dalam lembaga fatwa Syabakah Islamiyah, memberikan rincian menjadi dua:

1. Jika sedekah tersebut sebatas sedekah rutin dan bukan nadzar, maka boleh digunakan untuk membeli hewan qurban
2. Jika sedekah tersebut telah dia nadzarkan, maka tidak boleh digunakan untuk membeli hewan qurban, dan harus diberikan kepada fakir miskin dalam bentuk uang atau harta lainnya.

Berikut keterangan lembaga fatwa Syabakah Islamiyah,

وأما شراؤها من مال الصدقة التي كنت تخرجها عند حصول الربح، فجائز إلا أن تكون تلك الصدقة واجبة عليك بالنذر، فإن كانت واجبة بالنذر لم يجز لك صرف هذا النذر في شراء الأضحية، وإنما تنفقه فيما نذرته، لأن النذر واجب، والأضحية إنما تكون من مالك لا من المال الواجب عليك إخراجه أصلاً

Membeli hewan qurban dengan harta sedekah yang anda keluarkan ketika mendapatkan keuntungan, hukumnya boleh. Kecuali jika sedekah tersebut adalah sedekah yang wajib, karena telah anda nadzarkan. Jika sedekahnya adalah sedekah wajib karena nadzar, maka tidak boleh mengalihkan nadzar ini untuk membeli hewan qurban. Namun anda harus serahkan sesuai dengan nadzar anda. Karena nadzar hukumnya wajib. Sementara qurban harus diambil dari harta anda, bukan harta yang wajib anda berikan ke orang lain.

PAHALA ANAK MILIK SIAPA??

Anak Belum Baligh Pahala Amalnya Bukan Milik Orang Tua?

apakah amalan anak yang usianya belum baligh itu juga akan dihitung sebagai ?

Berikut keterangan Imam Ibnu Utsaimin,

أعمال الصبي الذي لم يبلغ – والمقصود أعماله الصالحة – أجرها له هو لا لوالده ولا لغيره ولكن يؤجر والده على تعليمه إياه وتوجيهه إلى الخير وإعانته عليه لما في صحيح مسلم عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : رَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ

Amal soleh anak kecil yang belum baligh, pahalanya menjadi miliknya dan bukan milik orang tuanya atau orang lain. Hanya saja, orang tua mendapatkan pahala karena telah mendidikanya dan mengarahkannya untuk melakukan kebaikan, serta mendukungnya untuk berbuat baik. Sebagaimana dinyatakan dalam shahih Muslim dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau menceritakan, ’Ada seorang wanita yang mengangkat anaknya (agar kelihatan), dia bertanya, Ya Rasulullah, apakah anak ini boleh melakukan haji?’ jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ”Ya, dan pahalanya milikmu.” (HR. Muslim).

Imam Ibnu Utsaimin melanjutkan,

فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الحج للصبي ، وأن أمه مأجورة على حجّها به .

وهكذا غير الوالد له أجر على ما يفعله من الخير كتعليم من لديه من الأيتام والأقارب والخدم وغيرهم من الناس لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ” مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ .” … ولأن ذلك من التعاون على البر والتقوى والله سبحانه يثيب على ذلك

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallammenyampaikan bahwa haji boleh dilakukan anak kecil, dan ibunya mendapatkan pahala karena mengikutkan haji anaknya. Demikian pula selain orang tua, dia bisa mendapatkan pahala atas amal soleh yang dia kerjakan, seperti pengajaran yang dilakukan seseorang kepada anak yatim, kerabat, pembantu, atau yang lainnya. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ’Siapa yang menunjukkan jalan kebaikan, dia mendapatkan pahala seperti pelaku kebaikan itu.’ (HR. Muslim). Dan karena semacam ini juga termasuk tolong-menolong dalam kebaikan dan taqwa, sehingga Allah akan memberikan pahala untuk usaha itu.

HUKUM MEMAKAI CELANA PANJANG BG WANITA

Hukum Memakai Celana Panjang Bagi Wanita

Pertanyaan:

Apakah hukumnya memakai celana panjang yang banyak dipakai wanita di zaman sekarang?

Jawaban:

Segala puji bagi Allah Subhanahuwata’allaRabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya serta yang mengikuti mereka hingga hari pembalasan.

Sebelum menjawab pertanyaan ini, saya memberi nasehat kepada laki-laki yang beriman: Hendaklah mereka menjadi pemimpin bagi orang-orang yang berada di bawah tanggung jawabnya, seperti anak laki-laki dan wanita, istri, saudari dan selain mereka. Hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah Subhanahuwata’alla dalam kepemimpinan ini. Hendaklah mereka tidak melepaskan tali ikatan kepada wanita, yang Nabi Muhammad salallahu’alihi wassalambersabda pada diri mereka:

قال رسول الله : (ماَ رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِيْنٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ )

Rasulullah salallahu’alihi wassalam bersabda: “Aku tidak melihat dari wanita-wanita yang kurang akal dan agama yang lebih mempengaruhi bagi hati laki-laki yang bijaksana selain dari salah seorang dari kalian.” [HR. Al-Bukhari 304, 1462 dan Muslim 79]

Dan saya berpendapat agar kaum muslimin jangan berjalan mengikuti mode ini, berupa berbagai jenis pakaian yang muncul dan banyak dijumpai yang diadaptasi dari trend mode budaya barat, dan kebanyakan darinya tidak sesuai dengan pakaian islami yang harus menutup semua tubuh wanita, seperti pakaian-pakaian pendek, ketat atau tipis. Termasuk di antaranya adalah celana panjang, sesungguhnya ia menggambarkan bentuk kaki wanita, demikian pula perut, pinggang, kedua payudaranya dan bentuk dari anggota tubuh lainnya. Maka memakainya termasuk dalam hadits Nabi Muhammad salallahu’alihi wassalam:

قال رسول الله : (صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُوْنَ بِهَا النَّاسَ, وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ, مُمِيْلاَتٌ مَائِلاَتٌ, رُؤُوْسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ, لاَيَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَيَجِدْنَ رِيْحَهَا, وَإِنَّ رِيْحَهَا لَيُوْجَدُ مِنْ مَسِيْرَةِ كَذَا وَكَذَا)

Rasulullah bersabda: ‘Ada dua golongan penghuni neraka yang belum aku lihat: Orang-orang yang memiliki cemeti seperti ekor sapi yang dengannya mereka memukul manusia. Dan wanita yang berpakaian seperti telanjang, berlenggang-lenggok dan menggoyang-goyangkan pundaknya, kepala mereka seperti punuk unta yang bergoyang-goyang. Mereka tidak masuk surga dan tidak mencium aromanya, dan sesungguhnya aromanya bisa tercium dari jarak seperti ini dan seperti ini.” [HR. Muslim 2128.]

Nasehat saya bagi laki-laki dan wanita yang beriman: hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah Subhanahuwata’alla, bersungguh-sungguh memakai pakaian islami yang menutup tubuh dan janganlah mereka menyia-nyiakan harta mereka untuk mengoleksi seperti pakaian ini. Wallahul muwaffiq.

Pertanyaan 2:

Syaikh, alasan mereka bahwa celana panjang ini lebar dan luas, di mana sudah menutup (semua tubuh)?

Jawaban 2:

Sekalipun luas dan lebar karena membedakan engkau dari laki-laki yang cenderung tidak menutup rapat. Kemudian, dikhawatirkan juga termasuk wanita yang menyerupai laki-laki karena celana panjang termasuk pakaian laki-laki.

ALLAH MAHA KUASA

ALLAH MAHA KUASA, MAKHLUK LANGSUNG TIADA KUASA

Sesungguhnya di dalam
sunnah ada kejayaan.Di luar sunnah tiada
kejayaan.


Apakah sunnah itu?


Iaitu cara nabi
s.a.w.Bila kita ikut cara nabi s.a.w,Allah
s.w.t akan beri kita kejayaan dunia
akhirat.
Cara lain selain cara nabi
s.a.w,tiada kejayaan.
Cara lain selain cara
nabi s.a.w ,akan menempuh kegagalan.Oleh
itu kita hendaklah yakin seyakin-yakinnya
bahawa hanya cara nabi s.a.w yang bawa
kejayaan,selain cara nabi s.a.w,langsung
tiada kejayaan.

Cara Nasrani tiada kejayaan,
cara Yahudi tiada kejayaan,
cara Komunis tiada kejayaan,
cara Sekular tiada kejayaan.
Cara Timur tiada kejayaan.
Cara Barat tiada kejayaan.
Cara Hindu tiada kejayaan,
cara Buddha tiada kejayaan.


Hanya dengan cara
nabi s.a.w sahajalah kita akan dapat
kejayaan di sisi Allah s.w.t,Maha Besar dan
Maha Berkuasa.

Apakah kejayaan?Kejayaan ialah apabila
kita berjaya menyediakan diri kita untuk
MENGUCAPKAN KALIMAH
LAILAHAILALLAH DI AKHIR KALAM yakni
kita mati dengan membawa iman kepada
Allah s.w.t.
Iman tidak akan didapati dari cara selain
cara nabi s.a.w.Iman hanya boleh didapati
dengan CARA NABI S.A.W.
Cara Nasrani tidak bawa iman,cara Yahudi
tidak bawa iman,cara Komunis tidak bawa
iman,cara Sekular tidak bawa iman.Cara
Barat tidak bawa iman.Cara Timur tidak
bawa iman.Cara Hindu tidak bawa
iman,cara Buddha tidak bawa iman.

Hanya
dengan cara nabi s.a.w sahajalah kita akan
dapat iman,dengan iman inilah KITA AKAN
DAPAT KEJAYAAN.


Hari ini umat Islam sudah banyak
tinggalkan sunnah nabi s.a.w.Sebaliknya
ramai umat lain selain umat Islam
mengamalkan sunnah nabi.
Maka umat Islam menempuh kegagalan HIDUP DI
DUNIA.Umat lain pula mendapat KEJAYAANHIDUP DI DUNIA.Contohnya kebersihan.
             

Daripada Abu Malik al-Haris ibn `Asim al-
Asya'arie r.a. beliau berkata: Rasulullah
SAW telah bersabda: Kebersihan itu
sebahagian daripada iman. Ucapan zikir al-
Hamdulillah memenuhi neraca timbangan.
Ucapan zikir SubhaanaLlah dan al-
Hamdulillah kedua-duanya memenuhi
ruangan antara langit dan bumi.
Sembahyang itu adalah cahaya. Sedekah itu
adalah saksi. Sabar itu adalah sinaran. Al-
Qur'an itu adalah hujah bagimu atau hujah
ke atasmu. Setiap manusia keluar waktu
pagi, ada yang menjual dirinya, ada yang
memerdekakan dirinya dan ada pula yang
mencelakakan dirinya. (Hadith riwayat al-lmam Muslim) 
Diriwayatkan dari Sa’ad bin Abi Waqas dari
bapanya,dari Rasulullah
s.a.w:"Sesungguhnya Allah S.W.T itu suci
yang menyukai hal-hal yang suci, Dia Maha
Bersih yang menyukai kebersihan, Dia Maha
Mulia yang menyukai kemuliaan,Dia Maha
Indah yang menyukai keindahan,kerana itu
bersihkanlah tempat-tempatmu”(HR. Tirmizi)
Dari Aisyah r.ahn, katanya: Rasul s.a.w
bersabda: “ sepuluh perkara dari
(peraturan-peraturan kebersihan) yang
dituntut oleh agama, iaitu: menggunting
misai, membiarkan janggut(tumbuh
panjang serta mengemaskannya), bersugi
(membersihkan gigi), menyedut air-
membersihkan hidung, memotong kuku,
membasuh buku-buku jari, mencabut bulu
ketiak, mencukur bulu ari-ari, dan
beristinjak”. Kata Mas`ab (salah seorang
rawi hadis ini): “dan aku lupa akan perkara
yang kesepuluh, aku fikir perkara itu) tidak
lain dari berkumur-kumur..”

ALLAH MAHA KUASA

ALLAH MAHA KUASA, MAKHLUK LANGSUNG TIADA KUASA

Sesungguhnya di dalam
sunnah ada kejayaan.Di luar sunnah tiada
kejayaan.


Apakah sunnah itu?


Iaitu cara nabi
s.a.w.Bila kita ikut cara nabi s.a.w,Allah
s.w.t akan beri kita kejayaan dunia
akhirat.
Cara lain selain cara nabi
s.a.w,tiada kejayaan.
Cara lain selain cara
nabi s.a.w ,akan menempuh kegagalan.Oleh
itu kita hendaklah yakin seyakin-yakinnya
bahawa hanya cara nabi s.a.w yang bawa
kejayaan,selain cara nabi s.a.w,langsung
tiada kejayaan.

Cara Nasrani tiada kejayaan,
cara Yahudi tiada kejayaan,
cara Komunis tiada kejayaan,
cara Sekular tiada kejayaan.
Cara Timur tiada kejayaan.
Cara Barat tiada kejayaan.
Cara Hindu tiada kejayaan,
cara Buddha tiada kejayaan.


Hanya dengan cara
nabi s.a.w sahajalah kita akan dapat
kejayaan di sisi Allah s.w.t,Maha Besar dan
Maha Berkuasa.

Apakah kejayaan?Kejayaan ialah apabila
kita berjaya menyediakan diri kita untuk
MENGUCAPKAN KALIMAH
LAILAHAILALLAH DI AKHIR KALAM yakni
kita mati dengan membawa iman kepada
Allah s.w.t.
Iman tidak akan didapati dari cara selain
cara nabi s.a.w.Iman hanya boleh didapati
dengan CARA NABI S.A.W.
Cara Nasrani tidak bawa iman,cara Yahudi
tidak bawa iman,cara Komunis tidak bawa
iman,cara Sekular tidak bawa iman.Cara
Barat tidak bawa iman.Cara Timur tidak
bawa iman.Cara Hindu tidak bawa
iman,cara Buddha tidak bawa iman.

Hanya
dengan cara nabi s.a.w sahajalah kita akan
dapat iman,dengan iman inilah KITA AKAN
DAPAT KEJAYAAN.


Hari ini umat Islam sudah banyak
tinggalkan sunnah nabi s.a.w.Sebaliknya
ramai umat lain selain umat Islam
mengamalkan sunnah nabi.
Maka umat Islam menempuh kegagalan HIDUP DI
DUNIA.Umat lain pula mendapat KEJAYAANHIDUP DI DUNIA.Contohnya kebersihan.
             

Daripada Abu Malik al-Haris ibn `Asim al-
Asya'arie r.a. beliau berkata: Rasulullah
SAW telah bersabda: Kebersihan itu
sebahagian daripada iman. Ucapan zikir al-
Hamdulillah memenuhi neraca timbangan.
Ucapan zikir SubhaanaLlah dan al-
Hamdulillah kedua-duanya memenuhi
ruangan antara langit dan bumi.
Sembahyang itu adalah cahaya. Sedekah itu
adalah saksi. Sabar itu adalah sinaran. Al-
Qur'an itu adalah hujah bagimu atau hujah
ke atasmu. Setiap manusia keluar waktu
pagi, ada yang menjual dirinya, ada yang
memerdekakan dirinya dan ada pula yang
mencelakakan dirinya. (Hadith riwayat al-lmam Muslim) 
Diriwayatkan dari Sa’ad bin Abi Waqas dari
bapanya,dari Rasulullah
s.a.w:"Sesungguhnya Allah S.W.T itu suci
yang menyukai hal-hal yang suci, Dia Maha
Bersih yang menyukai kebersihan, Dia Maha
Mulia yang menyukai kemuliaan,Dia Maha
Indah yang menyukai keindahan,kerana itu
bersihkanlah tempat-tempatmu”(HR. Tirmizi)
Dari Aisyah r.ahn, katanya: Rasul s.a.w
bersabda: “ sepuluh perkara dari
(peraturan-peraturan kebersihan) yang
dituntut oleh agama, iaitu: menggunting
misai, membiarkan janggut(tumbuh
panjang serta mengemaskannya), bersugi
(membersihkan gigi), menyedut air-
membersihkan hidung, memotong kuku,
membasuh buku-buku jari, mencabut bulu
ketiak, mencukur bulu ari-ari, dan
beristinjak”. Kata Mas`ab (salah seorang
rawi hadis ini): “dan aku lupa akan perkara
yang kesepuluh, aku fikir perkara itu) tidak
lain dari berkumur-kumur..”

Betapa lengkapnya Islam sampai
membersihkan hidung pun jadi sunnah
nabi s.a.w.

Sebab itu siapa ikut sunnah nabi
s.a.w,secara automatik dia jadi pembersih.
Lihat negara-negara Barat tuan,mereka
amalkan sunnah nabi,jaga
kebersihan,mereka dapat kejayaan di
dunia.Lihat Jepun tuan,lihat Korea
tuan...tempat mereka bersih dan
kemas,maka mereka dapat kejayaan dunia
dengan amalkan sunnah nabi.Tetapi
mereka semua tidak dapat kejayaan akhirat
sekaligus kejayaan segala kejayaan. 

JIKA KITA UMAT ISLAM AMALKAN SUNNAH
NABI S.A.W, KITA DAPAT KEJAYAAN
BUKAN SAHAJA DI DUNIA MALAH DI
AKHIRAT,IAITU KEJAYAAN SEGALA

KEJAYAAN.

.
Sebab itu di dalam sunnah ada
kejayaan.Bersihkan pejabat,bersihkan
rumah.Kita akan lihat di dalam
sunnah ada kejayaan.

Nabi juga meminta kita bersugi
(membersihkan gigi) dan ini sunnah nabi
s.a.w.
Dari Aisyah r.a.h . "Sesungguhnya Nabi
s.a.w. telah bersabda bersugi itu
membersihkan mulut dan mendapat redha
dari Tuhannya ".
( Riwayat Baihaqi )
"Dua rakaat sembahyang dengan bersugi
itu terlebih
baik pahalanya daripada tujuh puluh rakaat
sembahyang
dengan tidak bersugi".( Riwayat Muslim )

Lihat tuan-tuan !Betapa sempurnanya Islam
sehinggakan orang yang bersugi mendapat
redha Allah s.w.t dan solatnya lebih baik
dari 70 puluh rakaat solat yang tidak
bersugi.Nabi ajak kita jadi individu
terhormat dan mulia.Islam ajak kita jadi
manusia wangi,bersih dan sihat.Sebab itu
orang yang ikut sunnah nabi s.a.w nescaya
akan mendapat kejayaan.Hanyasanya orang
yang berjaya ialah orang yang meletakkan
dirinya dalam kemuliaan agama.
Adakah agama-agama lain mengajak
penganutnya bersugi atau membersihkan
hidung?Mari tuan-tuan kita ikut sunnah
nabi s.a.w!Sesungguhnya di dalam sunnah
ada kejayaan.

Salah satu sunnah nabi s.a.w adalah solat
berjemaah.Dengan solat berjemaah,kita
dapat mengenali ahli kariah kita,jiran- jiran
dan saudara-saudara kita.Ini memupuk
kebaikan sosial dan ukhuwah sesama umat
Islam.

Islam bukan mengatur sistem
individualistik.Islam adalah agama
kemasyarakatan.Islam bukan agama rahib
dan pendeta yang bersunyi diri.Islam
agama yang sosial dan komuniti.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a
katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Ada
lima hak bagi seorang muslim terhadap
saudaranya sesama muslim iaitu: Menjawab
salam, mendoakan kepada orang yang
bersin, menyahut undangan, menziarahi
orang sakit dan mengiringi jenazah.
5 perkara ini jika tuan-tuan buat maka
tuan-tuan semua telah tunaikan hak-hak
bagi seorang muslim terhadap
saudaranya.Islam menganjurkan hidup
bermasyarakat.Bukan hidup terpencil
seorang diri.Inilah kesempurnaan hidup
beragama.Bila kita ikut Islam,kita akan
mencapai kesempurnaan hidup,di dunia
dan akhirat.Bila kita ikut sunnah,kita akan
dapat kejayaan.Sesungguhnya di dalam
sunnah ada kejayaan

Bila di dalam kubur nanti malaikat tanya:
"Ma Ikhwanuka?" (Siapa saudaramu?)
Kita tak payah jawab tuan,mulut kita
terkunci rapat.Yang jawab ialah amal
kita.

Nah!5 perkara tadi yang akan jawab
siapa saudara kita.
Bila kita ikut sunnah nabi,bukan sahaja
kejayaan dunia,malah kita akan dapat
kejayaan di akhirat.Yakinlah tuan-tuan .
Jika kita contohi cara hidup nabi,kita akan
dapat banyak kejayaan di dunia,disamping
ganjaran pahala dari Allah Yang Maha
Pemurah.Contohnya makan ikut cara nabi
juga bawa kejayaan.Bagaimana nabi
makan?Nabi makan dengan menggunakan
jari,dan lepas makan nabi menjilati jari- jemarinya:

Kaab bin Malik r.a bercerita,
"Sesungguhnya Nabi s.a.w menjilati jari-
jemarinya (sehabis makan) tiga kali"
(diriwayatkan oleh Muhammad bin
Basyar,dari Abdurrahman bin Mahdi,dari
Sufyan,dari Said bin Ibrahim,dari salah
seorang anak Kaab bin Malik,yang
bersumber dari bapanya)
Kenapa kena ikut cara nabi s.a.w?Kenapa
kena ikut makan cara nabi s.a.w?

dialog

Hamba Allah:Saya tidak mahu awak jawab

dengan berkata ini sunnah...ini

sunnah...kena ikut.Saya sudah bosan.

*Jadi nak jawab bagaimana yang tuan

inginkan?

Hamba Allah:Saya mahu awak jawab dari
segi logik kenapa saya perlu ikut
sunnah.Contohnya makan dengan jari dan
lepas makan kena jilat jari.Eiii...ini sungguh
menjijikkan.Saya selalu guna sudu dan garpu.Ini lebih bertamadun.

*Owh...tuan mahu saya terangkan dari segi
asbab keduniaanlah,kenapa perlu makan
ikut cara nabi.Jangan risau tuan...selama
tuan ikut cara nabi s.a.w,tuan tetap dapat
habuan di dunia malah ganjaran di
akhirat.Tuan tidak perlu risau jadi miskin
atau hina lepas amal cara nabi s.a.w malah
tuan akan jadi mulia dan hidup tuan jadi
berkat.Tidak mengapa kalau tuan makan
dengan garpu dan sudu,tak jadi
masalah,tapi kalau tuan ikut cara nabi
memang tiada masalah malah boleh selesai
masalah.

Hmba Allah:Saya tak nampak amal makan
cara nabi buat saya jadi mulia.Makan
dengan jari nampak kekampungan.Lepas itu
jilat jari,menambahkan ciri-ciri primitif dan
tidak bertamadun.

*Itu tuan yang kata ke atau 'Orang Barat'
yang kata?Bertenang ya maulana.Fikir
dahulu sebelum bercakap.Sesungguhnya di
dalam sunnah ada kejayaan.Pegang
perkataan ini sampai mati.
Kenapa nabi s.a.w makan dengan tangan?
Sebab Allah s.w.t telah letakkan berkat dan
kelebihan dalamnya.Di tapak tangan kita
terdapat enzim yang bernama
interferon.Interferon ini mempunyai fungsi-
fungsi tertentu seperti inteferon alpha yang
digunakan dalam perawatan penyakit
Hepatitis B dan Hepatitis C.Di hujung jari
kita juga terdapat asid amino dan protein
malah kuku kita juga diperbuat dari sejenis
protein yang dipanggil kerotin,di mana
protein-protein ini bertindak sebagai
pemangkin kepada proses penguraian makanan.
dipanggil sebagai enzim.

Pemangkin dari protein ini

dipanggil sebagai enzim.
dalam mulut oleh enzim amilase dalam air
liur,ia telah mengalami pra-penguraian
dahulu ketika kita menggaulkan nasi
dengan tangan.Enzim yang terhasil di
antara kuku dan isi kuku kita juga
mempunyai kekuatan lebih dari enzim
amilase dalam air liur.Kesan daripada
enzim dan protein ini yang biasa kita
nampak ialah makanan cepat basi apabila
disentuh dengan tangan (bermakna kesan
dari proses penguraian makanan).



Hamba Allah:Ok,berikan lagi contoh dalam
sunnah ada kejayaan.



*Tuan nak lagi?Boleh... contoh sebelum
makan sunnah makan buah dahulu.Bila kita
ikut sunnah makan cara nabi s.a.w,Allah
akan beri ganjaran pahala sebab ikut
sunnah nabi.

Begitulah tuan-tuan ,di dalam sunnah ada
kejayaan.Ini baru bab makan dan
kebersihan,berpuluh-puluh sunnah lagi
yang mengandungi 1001 khasiat dan fadilat
yang Allah s.w.t sediakan untuk manusia di
dunia.Allah s.w.t adalah pencipta manusia
maka Dia Maha Tahu akan apa yang baik
untuk manusia.Bila kita amalkan sunnah
nabi,bermakna kita cintakan nabi.Mana
mungkin orang yang mengaku cintakan
nabi dan ikut ajarannya benci pada
janggutnya atau serbannya.Orang yang
menjadikan artis-artis sebagai idola pun
akan ikut segala fesyen artis itu dari rambut
hingga ke hujung kaki.Kita mengaku Islam
dan bernabikan Muhammad s.a.w,tetapi
kita mencemuh janggut nabi,jubah nabi
dan serban nabi.
Bila kita amalkan sunnah nabi dalam
kehidupan,nanti Allah s.w.t mudahkan
hidup kita.Sebab Allah telah letakkan
asbab-asbab dunia sebagai keberkatan
kepada orang yang amalkan sunnah nabi
tadi.Dia amalkan makan cara nabi,Allah
mudahkan sistem penghadamannya.Dia
amalkan istinjak cara nabi,buang air kecil
cara nabi,buang air besar cara nabi nanti
Allah mudahkan sistem
perkumuhannya,luaskan saluran
perkumuhannya,tidak seperti orang yang
tidak beristinjak cara nabi.Dia tidur cara
nabi,Allah tegakkan tulang
belakangnya,Allah jaga tubuhnya selama
dia tidur.Ini belum lagi amal apa yang Allah
sudah WAJIBKAN macam solat
fardu.Kelebihan berdiri,rukuk,sujud ,duduk
dalam solat...semua itu ada sebab dari segi
kesihatan,dari segi biologi,kimia dan
fizik. 






JIKA KITA UMAT ISLAM AMALKAN
SUNNAH NABI S.A.W,KITA DAPAT
KEJAYAAN BUKAN SAHAJA DI DUNIA
MALAH DI AKHIRAT,IAITU KEJAYAAN
SEGALA KEJAYAAN.



Oleh itu tuan-tuan ,marilah kita amalkan
sunnah nabi.Sebab apa tuan-tuan ?
SEBAB DI DALAM SUNNAH ADA
KEJAYAAN.

UNTUK APA KITA BERKAWIN/NIKAH??

~> Jika landasan pernikahan adalah kerana SEKS,

maka pasangan kerap bertengkar jika layanan di bilik tidur tidak memuaskan..

~> Jika landasan pernikahan adalah kerana HARTA,

maka pasangan bakal bercerai jika jatuh muflis..

~> Jika landasan pernikahan adalah kerana TUBUH,

pasangan bakal lari jika rambut beruban dan muka berkedut atau badan sudah menjadi gendut..

~> Jika landasan pernikahan adalah kerana ANAK,

maka pasangan akan cari alasan untuk pergi jika buah hati (anak) tidak hadir..

~> Jika landasan pernikahan adalah kerana KEPERIBADIAN,

pasangan akan lari jika orang berubah tingkah lakunya..

~> Jika landasan pernikahan adalah kerana CINTA,

hati manusia itu tidak tetap dan mudah terpikat pada hal-hal yang lebih baik,

lagi pula manusia yang dicintai pasti MATI..

~> Jika landasan pernikahan adalah kerana IBADAH kepada Allah,

sesungguhnya Allah itu KEKAL dan MAHA PEMBERI HIDUP kepada makhluknya...

Allah mencintai hambanya melebihi seorang ibu mencintai bayinya...

Maka tak ada alasan apapun di dunia yang dapat meretakkan rumah tangga kecuali jika pasangan menderhaka kepada Allah....Nauzubillah...#aznan

KISAH SAHABAT NABI

Kisah Sahabat Nabi: Safinah, Maula Rasulullah

Pernahkah Anda mendengar kisah seorang sahabat yang mampu menggendong onta, tidak hanya satu onta, tetapi hingga enam onta? Dengan bobot seberat itu, sahabat ini masih tidak merasakan keberatan. Simak kisahnya berikut ini.

Nasab dan Kabilahnya

Safinah, Abu Abdurrahman atau dikenal juga Abu Bukhturi maula Rasulullah pada awalnya merupakan budak dari Ummu Salamah, istri Rasulullah, kemudian ia dimerdekakan dengan syarat menjadi pembantu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hidupnya. Ia lahir di Arab, namun nasabnya keturunannya dari kalangan bangsa Persia.

Persahabatan Safinah dengan Rasulullah

Safinah menuturkan, nama asliku adalah Qoys kemudian Rasulullah menggantinya dengan Safinah. Ada yang bertanya, mengapa Anda dinamai Safinah (bahasa Indonesia: kapal)? Beliau menceritakan, suatu hari Rasulullah berpergian bersama beberapa orang sahabatnya, dan mereka pun merasa keberatan membawa barang-barang mereka, lalu beliau berkata kepadaku “Bentangkanlah kainmu!” Aku pun membentangkannya sesuai permintaan beliau. Beliau menaruh barang-barang tersebut di kainku itu kemudian membawakannya kepadaku sambil bersabda, “Bawalah! Sesungguhnya engkau adalah sebuah kapal.” Lalu Safinah mengatakan, “Sekarang, apabila aku memikul seekor onta, dua ekor atau bahkan lima sampai enam ekor onta, aku tidak merasakan itu beban yang berat.” (HR. Hakim dalam Mustadrak-nya, 3: 701).

Hadis-hadis Yang Diriwayatkan Oleh Safinah

Dari Safinah yang meriwayatkan dari Ummu Salamah. Ummu Salamah mengatakan, aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidaklah musibah menimpa seorang hamba, lalu ia mengatakan

إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ، اَللّهُمَّ آجِرْنِيْ فِيْ مُصِيْبَتِيْ وَاخْلِفْنِيْ خَيْرًا مِنْهَا

‘Sesungguhnya kami ini milik Allah dan akan kembali pada-Nya. Ya Allah, berilah balasan pahala atas musibahku ini (karena aku bersabar pen.), lalu gantilah dengan yang lebih baik.’

Pasti Allah akan memberinya pahala dengan kesabarannya terhadap musibah tersebut dan mengganti kehilangannya dengan sesuatu yang lebih baik. Ummu Salamah melanjutkan, “Pada saat Abu Salamah (suamiku) wafat, aku berpikir, siapa lagi yang lebih baik dari Abu Salamah, namun Allah menegarkan hatiku untuk mengucapkan

إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ، اَللّهُمَّ آجِرْنِيْ فِيْ مُصِيْبَتِيْ وَاخْلِفْنِيْ خَيْرًا مِنْهَا

Allah pun menikahkan aku dengan Rasulullah sebagai ganti suamiku.

Ini merupakan pelajaran berharga bagi kita umat Islam, untuk mengucapkan doa ini tatkala kita ditimpa musibah atau bencana, mudah-mudahan Allah menggantikan kehilangan yang kita alami saat musibah tersebut, dengan sesuatu yang lebih baik.

Wafatnya

Safinah wafat di zaman Hajjaj bin Yusuf memerintah kota Madinah. Semoga Allah meridhai dan merahmati sahabat Nabishallallahu ‘alaihi wa sallam yang mulia ini.